Kurssin aikana sain tietoa euroopan ulkopuolisten maiden kulttuurista ja historiasta. Kurssi oli aika laaja, mutta sopiva pintaraapaisu tuli kulttuureista. Kurssi oli kaiken kaikkiaan mielenkiintoinen ja oli mukava saada vaihtelua eurooppakeskeiseen historian opiskeluun. Blogin kirjoittaminen oli helppoa ja se oli mielenkiintoisempaa kuin esimerkiksi vihkotehtävät. Blogitehtävissä asiat jäivät paremmin mieleen kuin lyhyet vihkotehtävät yleensä.
Yksi tärkeimpiä oivaltamisiani oli se, että monissa kulttuureissa on ollut heimoja ja alkuperäiskansoja, ja myöhemmin eurooppalaiset ovat saapuneet näille alueille ja ottaneet ne haltuunsa. Tästä on seurannut alkuperäiskulttuurien katoamista ja vähenemistä. Kulttuurit saavat myös vaikutteita toisistaan ja usein pienemmät kulttuurit joutuvat sulautumaan vahvempaan kulttuuriin.
Huomasin myös, että alkuperäiskansoilla on yhteisiä piirteitä huolimatta niiden kaukaisista sijainneista toisistaan. Animismia, toteemeja ja shamaaneja esiintyi kulttuureissa paljon.
Oli kiinnostavaa kuulla kulttuurien kohtaamisista ja sen vaikutuksista. Myös alkuperäiskansojen nykytilanne oli kiinnostava.
keskiviikko 26. maaliskuuta 2014
torstai 20. maaliskuuta 2014
Afroamerikkalaisten aseman muuttuminen (sivu 181 teht 3)
Afroamerikkalaiset olivat pitkään huonossa asemassa. He olivat valkoisia alemmassa asemassa ja monet joutuivat orjiksi. Afroamerikkalaisten tilanne parani pikku hiljaa.
1950-luvulla afroamerikkalaiset järjestäytyivät vaatimaan kansalaisoikeuksia Martin Luther Kingin johdolla. Kansalaisaktivismi johti valkoisten terrorin ja väkivaltaisuuksien lisääntymiseen ja Ku Klux Klanin toiminnan uudelleen järjestäytymiseen. Afroamerikkalaiset vastasivat väkivaltaan väkivallalla ja perustui Black Power -liike. Kansalaisoikeustaistelun seurauksena rotuerottelu kiellettiin vuonna 1964.
1960-luvulta lähtien tv-sarjoihin ja elokuviin alkoi ilmestyä afroamerikkalaisia näyttelijöitä. 2000-luvulle tultaessa afroamerikkalaisten menestys urheilussa ja musiikissa on muuttanut asenteita positiivisempaan suuntaan. Afroamerikkalainen Barack Obama valittiin Yhdysvaltojen presidentiksi vuonna 2009. Tämä oli suuri edistys afroamerikkalaisille. Barack Obama on Yhdysvaltojen ensimmäinen tummaihoinen presidentti.
lähde: linkki 6 kurssikirja
1950-luvulla afroamerikkalaiset järjestäytyivät vaatimaan kansalaisoikeuksia Martin Luther Kingin johdolla. Kansalaisaktivismi johti valkoisten terrorin ja väkivaltaisuuksien lisääntymiseen ja Ku Klux Klanin toiminnan uudelleen järjestäytymiseen. Afroamerikkalaiset vastasivat väkivaltaan väkivallalla ja perustui Black Power -liike. Kansalaisoikeustaistelun seurauksena rotuerottelu kiellettiin vuonna 1964.
1960-luvulta lähtien tv-sarjoihin ja elokuviin alkoi ilmestyä afroamerikkalaisia näyttelijöitä. 2000-luvulle tultaessa afroamerikkalaisten menestys urheilussa ja musiikissa on muuttanut asenteita positiivisempaan suuntaan. Afroamerikkalainen Barack Obama valittiin Yhdysvaltojen presidentiksi vuonna 2009. Tämä oli suuri edistys afroamerikkalaisille. Barack Obama on Yhdysvaltojen ensimmäinen tummaihoinen presidentti.
 | ||||
| http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/27/Barack_Obama_at_Las_Vegas_Presidential_Forum.jpg |
keskiviikko 19. maaliskuuta 2014
Kuolleiden päivä
Kuolleiden päivällä on suuri merkitys meksikolaisessa kulttuurissa. Sitä vietetään 1.-2. marraskuuta. Juhlimisen kohteena ei kuitenkaan ole se, että joku on kuollut, vaan juhlitaan elämän iloa ja muistellaan kuolleita. Ihmiset tekevät sokerista ja muusta makeasta pääkalloja, joihin kaiverretaan jonkun nimi ja viedään sen jälkeen alttarille. Elämän ajatellaan olevan niin makeaa ja hienoa, että sen voi syödä.
1. Marraskuuta juhlistetaan lapsia ja rukoillaan heidän puolestaan. Toinen päivä kuuluu kuolleille.
Joidenkin mielestä kuolema on jopa pyhimys, joka on suurempi ja voimakkaampi kuin muut pyhimykset, jumala tai Jeesus.
Kuolleiden päivä muistuttaa länsimaisen kulttuurin halloween -perinnettä. Molemmissa olennaisena osana on karkit, makeiset ja pääkallot.
1. Marraskuuta juhlistetaan lapsia ja rukoillaan heidän puolestaan. Toinen päivä kuuluu kuolleille.
Joidenkin mielestä kuolema on jopa pyhimys, joka on suurempi ja voimakkaampi kuin muut pyhimykset, jumala tai Jeesus.
Kuolleiden päivä muistuttaa länsimaisen kulttuurin halloween -perinnettä. Molemmissa olennaisena osana on karkit, makeiset ja pääkallot.
| https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRTDxjXAiRzxHlAPQOgOp-XaYSwGPBabjk12UWUKgFRZ1C4uH7R |
perjantai 14. maaliskuuta 2014
Japanin historia ja kulttuurien kohtaaminen
torstai 13. maaliskuuta 2014
Kiinalaisen kulttuurin pyrkimys harmoniaan (teht. 2 sivu 127)
Kiinalaiselle maailmankuvalle on ollut tyypillistä harmonian ja järjestyksen tavoittelu. Perinteiseen kiinalaiseen ajatteluun kuului ajatus maailmankaikkeuden kahdesta vastakkaisesta ja toisiaan täydentävästä voimasta jinistä ja jangista. Jin edustaa feminiinisyyttä, pimeyttä, kylmyyttä ja passiivisuutta, kun taas jang maskuliinisuutta, valoa, kuumuutta ja aktiivisuutta. Nämä voimat pyrkivät kohti keskinäistä tasapainoa eli harmoniaa ja järjestystä.
Ruoka liittyy läheisesti myös kiinalaiseen maailmankuvaan. Erilaiset ruoka-aineet ja ruoanvalmistustavat vaikuttavat jinin ja jangin väliseen tasapainoon ihmisessä.
Myös musiikissa tavoiteltiin harmoniaa. Musiikin avulla on kerrottu tarinoita, josta on myöhemmin kehittynyt kiinalainen ooppera. Tanssilla, akrobatialla ja sirkustempuilla on ollut suuri osuus esityksissä.
Kiinalaisten harmonian ja järjestyksen tavoittelu tuntuu mielenkiintoiselta. Toisaalta kiinalaiset joutuvat aina pohtimaan tekemisiään ja edistävätkö ne harmonian saavuttamista. Kungfutselaisuus opettaa, että tasapaino saavutetaan tottelemalla ylempiään ja huolehtimalla alemmistaan. Tämä on huono juttu, jos ylempiarvoiset eivät huolehdi alemmistaan. Tuskin on kovin mukavaa ja mieluisaa tavoitella tasapainoa, jos ylempiarvoista ei kiinnosta huolehtia muista.
Lähde: linkki 6 kurssikirja
Ruoka liittyy läheisesti myös kiinalaiseen maailmankuvaan. Erilaiset ruoka-aineet ja ruoanvalmistustavat vaikuttavat jinin ja jangin väliseen tasapainoon ihmisessä.
Myös musiikissa tavoiteltiin harmoniaa. Musiikin avulla on kerrottu tarinoita, josta on myöhemmin kehittynyt kiinalainen ooppera. Tanssilla, akrobatialla ja sirkustempuilla on ollut suuri osuus esityksissä.
Kiinalaisten harmonian ja järjestyksen tavoittelu tuntuu mielenkiintoiselta. Toisaalta kiinalaiset joutuvat aina pohtimaan tekemisiään ja edistävätkö ne harmonian saavuttamista. Kungfutselaisuus opettaa, että tasapaino saavutetaan tottelemalla ylempiään ja huolehtimalla alemmistaan. Tämä on huono juttu, jos ylempiarvoiset eivät huolehdi alemmistaan. Tuskin on kovin mukavaa ja mieluisaa tavoitella tasapainoa, jos ylempiarvoista ei kiinnosta huolehtia muista.
 |
| http://farm1.staticflickr.com/12/18790219_1ac4e4e02e_o.jpg |
sunnuntai 9. maaliskuuta 2014
Intian demokratia
Uutinen käsittelee Intian tulevia vaaleja, jotka ovat samalla maailman suurimmat demokraattiset vaalit. Vaaleissa Intian noin 815 miljoonaa äänioikeutettua valitsevat 543 jäsentä parlamentin alahuoneeseen.
Vaaleista on ennustettu tappiollisia vallassa olevalle keskustavasemmistolaiselle kongressipuolueelle INC:lle. Mielipidetiedustelujen mukaan suurimmaksi puolueeksi nousee hindunationalistinen kansanpuolue BJP.
Uutinen:
http://www.hs.fi/ulkomaat/Intian+vaaleihin+tulossa+liki+miljoona+%C3%A4%C3%A4nestyskoppia/a1394014101651 (6.3.2014)
Intian demokraattinen hallintojärjestelmä on pitänyt uskonnollisesti ja etnisesti moninaisen Intian koossa. Mielipidetiedustelujen tulokset ovat aika yllättäviä, koska kongressipuolue on ollut vallassa lähes koko maan itsenäisyyden ajan. Sen politiikka on perustunut demokratiaan ja maallisen yhteiskunnan kehittämiseen. Se on myös edistänyt tasa-arvoa ja ihmisoikeuksien toteutumista.
On hyvä, että Intiassa toimii demokratia ja löytyy ainakin yksi puolue ajamaan myös köyhien etuja. Kongressipuolueen toiminta vaikuttaa hyvältä Intian kannalta, koska se tukee monikulttuurisuutta ja eri kulttuurien välistä vuoropuhelua.
Vaaleista on ennustettu tappiollisia vallassa olevalle keskustavasemmistolaiselle kongressipuolueelle INC:lle. Mielipidetiedustelujen mukaan suurimmaksi puolueeksi nousee hindunationalistinen kansanpuolue BJP.
Uutinen:
http://www.hs.fi/ulkomaat/Intian+vaaleihin+tulossa+liki+miljoona+%C3%A4%C3%A4nestyskoppia/a1394014101651 (6.3.2014)
Intian demokraattinen hallintojärjestelmä on pitänyt uskonnollisesti ja etnisesti moninaisen Intian koossa. Mielipidetiedustelujen tulokset ovat aika yllättäviä, koska kongressipuolue on ollut vallassa lähes koko maan itsenäisyyden ajan. Sen politiikka on perustunut demokratiaan ja maallisen yhteiskunnan kehittämiseen. Se on myös edistänyt tasa-arvoa ja ihmisoikeuksien toteutumista.
On hyvä, että Intiassa toimii demokratia ja löytyy ainakin yksi puolue ajamaan myös köyhien etuja. Kongressipuolueen toiminta vaikuttaa hyvältä Intian kannalta, koska se tukee monikulttuurisuutta ja eri kulttuurien välistä vuoropuhelua.
 |
| https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3dz-mX5IFIqBXxaUWh4gIqORdYSIV7bCwH3T5S6dbQCVqFACY2hSy1UNQJueAwT8ebD_-yIxgct8Qeyct_rgEzMCLvvYLrA-DGFV1P4dCI3XbZAO-Kc8xl3yCQfocvaFjnEV2uG6qC7B4/s400/india-election_IXhlv_17334_310x235.jpg |
keskiviikko 5. maaliskuuta 2014
Hindulaisten kastirajojen näkyminen (teht. 3 sivu 101)
Kastien välisiä rajoja ei voinut ylittää. Tätä korostivat entisestään saastaisuutta koskevat käsitykset. Alimmat kastit olivat niin saastaisia, että ylempiin kasteihin lukeutuvat eivät voineet koskettaa tai edes katsoa heitä. Avioliitot eri kastien välillä eivät olleet mahdollisia.
Ylempikastiset eivät syö alempikastisten seurassa, koska silloin ylempään kastiin kuuluvat saastuisivat. Saastaisuuden käsitykset ovat vaikuttaneet siihen, että julkista koskettelua pyritään välttämään. Nuorempi tai alempiarvoisempi tervehtii aina ensin vanhempaa tai ylempiarvoista liittämällä kämmenet yhteen lähellä omia kasvojaan leuan alapuolella ja kumartamalla.
Kastirajat näkyvät pyhän veden kylpyjärjestyksessä. Ensin jokeen pääsevät puhdistautumaan papit ja gurut sekä sandhut, jotka ovat pyhittäneet koko elämänsä jonkin hindulaisuuden jumalan palvelemiselle. Heidän jälkeensä on alempien kastien vuoro.
Lähde: linkki6 kurssikirja
Ylempikastiset eivät syö alempikastisten seurassa, koska silloin ylempään kastiin kuuluvat saastuisivat. Saastaisuuden käsitykset ovat vaikuttaneet siihen, että julkista koskettelua pyritään välttämään. Nuorempi tai alempiarvoisempi tervehtii aina ensin vanhempaa tai ylempiarvoista liittämällä kämmenet yhteen lähellä omia kasvojaan leuan alapuolella ja kumartamalla.
Kastirajat näkyvät pyhän veden kylpyjärjestyksessä. Ensin jokeen pääsevät puhdistautumaan papit ja gurut sekä sandhut, jotka ovat pyhittäneet koko elämänsä jonkin hindulaisuuden jumalan palvelemiselle. Heidän jälkeensä on alempien kastien vuoro.
 |
| http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/Hindu_public_prayer_in_Haridwar.jpg |
perjantai 28. helmikuuta 2014
Al Andalus
Islamilaiset maurit valtasivat alueita Pyreneiden niemimaalta 700-luvun alussa. Islamilainen Espanja eli Al Andalus oli merkittävä islamilaisen kulttuurin välittäjä Euroopassa. Islamilaisesta kulttuurista saatiin vaikutteita arkkitehtuuriin ja kuvataiteeseen sekä yliopistolaitoksen syntyyn.
Al Andalusin merkittävimmässä kaupungissa Córdobassa asui puoli miljoonaa ihmistä. Kaupungissa oli 600 moskeijaa ja 700 kirjastoa, joista suurimmassa emiirin kirjastossa oli 400 000 teosta.
Espanjan muslimialueiden takaisinvaltaus 1000-luvulta alkaen johti sotiin kristittyjen ja muslimien välillä Pyreneiden niemimaalla. Sotien jälkeen Al Andalusin valloitetuista muslimikaupungeista muodostui käännöstoiminnan tärkeimpiä keskuksia Euroopassa. Esimerkiksi Koraanista tehtiin latinankielinen versio.
En tiennyt mitään Al Andaluksesta ennen kuin sain siitä tietoa oppikirjasta. Kaikki oli siis minulle uutta. Opin, että islamilaista kulttuuria saatiin Eurooppaan osittain myös Al Andaluksen ansiosta. Oli hyvä, että islamilainen maailma auttoi Eurooppaa. Islamilaisen kulttuuri oli joissakin asioissa kehittyneempi kuin eurooppalaisten kulttuuri ja islamilaiset vaikutteet nopeuttivatkin ehkä Euroopan kehitystä. Kiinnostaisi saada lisää tietoa islamilaisen kulttuurin leviämisestä Al Andaluksen kautta.
Lähde: linkki6 kurssikirja
Al Andalusin merkittävimmässä kaupungissa Córdobassa asui puoli miljoonaa ihmistä. Kaupungissa oli 600 moskeijaa ja 700 kirjastoa, joista suurimmassa emiirin kirjastossa oli 400 000 teosta.
Espanjan muslimialueiden takaisinvaltaus 1000-luvulta alkaen johti sotiin kristittyjen ja muslimien välillä Pyreneiden niemimaalla. Sotien jälkeen Al Andalusin valloitetuista muslimikaupungeista muodostui käännöstoiminnan tärkeimpiä keskuksia Euroopassa. Esimerkiksi Koraanista tehtiin latinankielinen versio.
En tiennyt mitään Al Andaluksesta ennen kuin sain siitä tietoa oppikirjasta. Kaikki oli siis minulle uutta. Opin, että islamilaista kulttuuria saatiin Eurooppaan osittain myös Al Andaluksen ansiosta. Oli hyvä, että islamilainen maailma auttoi Eurooppaa. Islamilaisen kulttuuri oli joissakin asioissa kehittyneempi kuin eurooppalaisten kulttuuri ja islamilaiset vaikutteet nopeuttivatkin ehkä Euroopan kehitystä. Kiinnostaisi saada lisää tietoa islamilaisen kulttuurin leviämisestä Al Andaluksen kautta.
 |
| http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Al-Andalus732.jpg/220px-Al-Andalus732.jpg |
keskiviikko 26. helmikuuta 2014
Afrikan kehityksen haasteet (teht. 3 sivu 59)
Kehittyvässä Afrikassa riittää haasteita. Hallitsematon väestönkasvu, johon yhdistyvät aliravitsemus ja suuri lapsikuolleisuus, ovat arkea suurimmalle osalle Saharan eteläpuolisen Afrikan väestöstä. Elinolosuhteet huononevat maaseudulla, kun taas kaupungissa kehitys on nopeampaa ja parempaa. Kaupunkien ympärille onkin muodostunut hökkelikyliä eli slummeja. Afrikan kaikesta kaupunkiväestöstä yli 70 prosenttia elää slummeissa. Heistä vain vajaalla 20 prosentilla on mahdollisuus puhtaaseen veteen tai sähköön.
Afrikassa on muitakin ongelmia, muun muassa sodat, nälänhätä, huono taloustilanne ja aids. Afrikka yrittää parantaa infrastruktuuria ja lisätä alueellista yhteistyötä. Myös energiansaanti pitäisi turvata ja tieverkostoja pitäisi rakentaa.
Yhteenvetona voidaan todeta, että Afrikassa riittää haasteita, mutta positiivista on yrittäminen parantaa olosuhteita. Afrikasta lähtee ihmisiä muualle maailmaan hankkimaan koulutusta ja rahaa. He lähettävät rahaa Afrikkaan auttaakseen perhettään. Afrikan lähtömuutto tietää hyvää Afrikan kehitykselle, kun sinne saadaan lisää koulutettua väkeä levittämään tietoaan. Tulevaisuudessa Afrikka saattaa voittaa joitain kehittymisen haasteistaan ja samalla parantaa elinoloja.
Afrikassa on muitakin ongelmia, muun muassa sodat, nälänhätä, huono taloustilanne ja aids. Afrikka yrittää parantaa infrastruktuuria ja lisätä alueellista yhteistyötä. Myös energiansaanti pitäisi turvata ja tieverkostoja pitäisi rakentaa.
Yhteenvetona voidaan todeta, että Afrikassa riittää haasteita, mutta positiivista on yrittäminen parantaa olosuhteita. Afrikasta lähtee ihmisiä muualle maailmaan hankkimaan koulutusta ja rahaa. He lähettävät rahaa Afrikkaan auttaakseen perhettään. Afrikan lähtömuutto tietää hyvää Afrikan kehitykselle, kun sinne saadaan lisää koulutettua väkeä levittämään tietoaan. Tulevaisuudessa Afrikka saattaa voittaa joitain kehittymisen haasteistaan ja samalla parantaa elinoloja.
 |
| http://formin.finland.fi/public/default.aspx?contentid=201149 |
Eurooppalaisen ja afrikkalaisen kulttuurin kohtaaminen (teht. 3 sivu 47)
Paikallisia afrikkalaisia kieliä korvattiin eurooppalaisilla kielillä. Afrikkalaiset luopuivat alkuperäisistä nimistään ja ne korvattiin eurooppalaisilla nimillä. Afrikassa omaksuttiin Ison-Britannian siirtomaissa jalkapallo, Saksa toi omiin siirtomaihinsa olutjuhlat ja Ranskan siirtomaissa yleistyi kolminkertainen poskisuudelma tervehtimisen yhteydessä. Radio ja sanomalehdet levittivät siirtomaaisäntien arvoja ja kulttuuria. Afrikkalaisia haluttiin sivistää, joten vaatteita, saippuaa ja kenkiä kulkeutui siirtomaihin.
Afrikkalainen kulttuuri vaikutti myös eurooppalaiseen kulttuuriin. Afrikan taide vaikutti eurooppalaisen modernismin tyylisuuntien kehittymiseen. Eurooppalaiset taiteilijat ottivat vaikutteita afrikkalaisista veistoksista. Tästä seurasi kubismin syntyminen. Myös musiikista otettiin vaikutteita eurooppalaiseen perinteeseen. Musiikkivaikutteiden kohdatessa syntyi muun muassa jazz, blues ja negrospirituaalit ja samba.
Afrikkalainen kulttuuri vaikutti myös eurooppalaiseen kulttuuriin. Afrikan taide vaikutti eurooppalaisen modernismin tyylisuuntien kehittymiseen. Eurooppalaiset taiteilijat ottivat vaikutteita afrikkalaisista veistoksista. Tästä seurasi kubismin syntyminen. Myös musiikista otettiin vaikutteita eurooppalaiseen perinteeseen. Musiikkivaikutteiden kohdatessa syntyi muun muassa jazz, blues ja negrospirituaalit ja samba.
 |
| https://www.google.fi/search?q=afrikan+ja+euroopan+kulttuurin+kohtaaminen&client=firefox-a&hs=YWl&rls=org.mozilla:fi:official&channel=sb&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=7jsOU5-qHYbL4wTz-IGQDA&ved=0CAkQ_AUoAQ&biw=1680&bih=892#channel=sb&q=african+culture&rls=org.mozilla:fi:official&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=aKrorIea_gH4nM%253A%3BtRSOvRHqwM_rjM%3Bhttp%253A%252F%252Fvivipedia.com%252Fwp-content%252Fuploads%252F2013%252F10%252Fafrican-culture.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fvivipedia.com%252Fsaving-african-family-menace-science-technology%252F%3B3888%3B2592 |
maanantai 24. helmikuuta 2014
Afrikan bantuekspansio
Afrikan bantuekspansio
Länsi-Afrikassa nykyisen Nigerian ja Kamerunin sademetsissä asuvat bantut omaksuivat kaskiviljelyn 2000-luvulla eKr. Bantut ovat koko Saharan eteläpuolisessa Afrikassa elävä ihmisryhmä, johon kuuluu yli 400 erilaista kansaa ja heimoa. Bantujen kaskiviljelyn seurauksena väestö kasvoi ja maaperä köyhtyi.
Nämä tekijät loivat paineita uusien alueiden valtaamiseen. Tämä bantuekspansio eli bantukansojen siirtyminen uusille asuinalueille tehostui raudan käyttöönoton myötä 600-luvulla eKr. Raudasta valmistetut työkalut ja aseet tehostivat kaskiviljelyä ja uusien alueiden valtaamista.
 |
| http://www.google.fi/imgres?client=firefox-a&hs=oL1&rls=org.mozilla%3Afi%3Aofficial&channel=sb&biw=1680&bih=892&tbm=isch&tbnid=4a3M0lUPspLL4M%3A&imgrefurl=http%3A%2F%2Fwww.face-music.ch%2Finform%2Fpoeple_ugandabantu_en.html&docid=_uPGUfor1d4WRM&imgurl=http%3A%2F%2Fwww.face-music.ch%2Fartuganda%2Fbantumigration.jpg&w=800&h=800&ei=o4YLU9XMBIeM4wTnl4HQDg&zoom=1&ved=0CGwQhBwwCA&iact=rc&dur=3405&page=1&start=0&ndsp=32 |
maanantai 10. helmikuuta 2014
Tehtävä 1: Tavoitteitani HI 6 -kurssille
Tavoitteenani olisi saada historiatietoa myös muista maista, ei pelkästään eurooppakeskeisesti. Minua kiinnostaa erityisesti Idän kulttuurit ja alkuperäiskansat. Toivon mielenkiintoista kurssia ja perehtymistä eri kulttuurien kehitysvaiheisiin ja nykyhetken tilanteisiin.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)